La apropiación del relato es una decisión político cultural de los vencedores, de aquellos que inscriben en la conciencia colectiva de los Pueblos, supuestas verdades absolutas, basadas en ocultamientos, mentiras y manipulaciones, que llevan a consolidar naturalizando situaciones de subordinación, en especial en las nuevas generaciones, esquemas de dominación y colonización cultural.
En el mismo camino, la tergiversación de la verdad histórica, difícil de corroborar fuera del ámbito de la Academia, le permite al vencedor fortalecer un camino en el modelo estructural del país, desde lo económico a lo institucional. En este sentido no hay mejor ejemplo que la permanente alusión, incluso en la educación sistemática, del concepto-consigna “civilización o barbarie”, que desde mediados a fines del silgo XlX se fue instalando en los voceros del poder, describiendo a la civilización como lo europeo, anglosajón, lo venido de afuera y la barbarie como los criollo, lo nuestro, como atraso.

El último Perón: los temas que obsesionaban al líder justicialista

Por Aldo Duzdevich
La Biblioteca del Congreso de la Nación viene realizando un trabajo de recopilación de discursos de Perón de distintos años. Este año va a publicar los de 1974, en sus últimos meses de vida como Presidente de la Nación. He tenido acceso al borrador de dicho trabajo que reúne 67 textos entre discursos, reportajes y cartas.

Por Carolina Regalía

Tras los avances feministas de las últimas décadas, nos encontramos en un periodo donde vuelven a circular eslóganes como “Dios, Patria y Familia” o “monogamia o bala” como premisas discursivas. La puesta en duda y el ataque -a veces más frontal, otras más encriptado- hacia los postulados de los feminismos es uno de los temas centrales en la agenda pública de las nuevas fuerzas de extrema derecha a nivel internacional.

Por Josefina Leiva

Para empezar a pensar a Jauretche desde las aulas, para reponer aquí su enorme aporte intelectual y militante, la vigencia de su obra y su compromiso, resulta fundamental acceder por la puerta de entrada del Revisionismo histórico. Aquel movimiento cultural, político e historiográfico que surge en la década del 30, que tendrá diferentes vertientes y que se caracterizó por pensar la realidad nacional desde la Argentina y para la Argentina. Y a partir del revisionismo, hacer foco en el revisionismo histórico Forjista, aquella Fuerza Radical de la Joven Argentina, que imprimió un sello indeleble en la cultura argentina y que tan importante va a ser para la política como transformadora de la vida de millones de trabajadores y trabajadoras.