En coincidencia con una celebración de carácter familiar, el Día del Padre, en estos días celebramos dos fechas patrias de enorme trascendencia: el Día de la Bandera, que evoca la notable y creciente vigencia de Manuel Belgrano, sus ideas y su generoso accionar político, cultural y militar. Y el homenaje a Martín Miguel de Güemes, aquel salteño que, de acuerdo con la visión estratégica de José de San Martín, fue capaz de crear el ejército guerrillero “Los Infernales” y con ese pueblo en armas logró la hazaña de frenar y derrotar todas las invasiones realistas en el Norte de la Patria. Güemes debió enfrentar a las “clases altas decentes” de su provincia representando los intereses del pueblo llano.

En el mundo actual, las políticas se desarrollan en un marco de intereses contrapuestos como siempre fue a lo largo de la historia, pero que ha adquirido en éste tiempo el signo de la guerra, es decir la etapa última de la política, que implica la eliminación del enemigo.
Por esa razón el uso del odio como herramienta de construcción de sentido, inculcando en la conciencia popular la concepción binaria amigo- enemigo, hace que en el conjunto del pueblo se generen miedos y rencores, difíciles de desarmar a la hora de la política, que requiere establecer puentes entre diferencias, en un proceso democrático, donde la ecuación vida – muerte esté lejos.

Gentileza Diario Tiempo Argentino

En la semana se registró una intensa actividad en la Cámara de Diputados. Uno de los proyectos tratados, que obtuvo media sanción, fue la reducción de las tarifas de gas en las denominadas zonas frías del país. También se aprobó el proyecto de ley de Promoción del Acceso al Empleo Formal para Personas Travestis, Transexuales y Transgénero “Diana Sacayán-Lohana Berkins” y se sancionó la Ley de Equidad en la Representación de los Géneros en los Servicios de Comunicación de la República Argentina, ya aprobada por el Senado.

Nunca más claro que en esta guerra Pandémica, la relación funcional entre la dominación cultural y política, con el control de las políticas sanitarias de los pueblos, en donde el opresor hace del oprimido, además de sumiso, un sujeto pasible del descarte final.
Algunos con teorías disparatadas conspirativas, adjudican estos acontecimientos a una planificación estratégica de ingeniería social, destinada a tener mayores ingresos y acumulación de riquezas, a partir de eliminar “gastos” destinados a la previsión social y la salud o educación de los pueblos.
Nos olvidamos que el poder siempre al acecho de oportunidades históricas, desbalancea la realidad hacia sus objetivos siempre presentes, de intento de dominio sobre los recursos naturales y áreas de influencia que le garanticen su supremacía hegemónica.